PARA UMA CONTRACULTURA_Theodore Roszak

Este livro de Theodore Roszak, (que morreu em 2011 na Califórnia, aos 77 anos) cunhou a expressão “contracultura”, tentando dar um sentido a tudo que envolvia a juventude dos finais dos anos 50 e anos 60.
De repente, milhões de jovens em toda a parte levantaram-se contra o “sistema” (governo), os políticos, a guerra, as ditaduras militares, os professores, a autoridade em geral, a moral estabelecida, a sociedade de consumo, a arte “bem-feita”, os maiores de 30 anos ou, à falta de melhor, do pai e da mãe. No entanto isto não significava que todos protestassem contra as mesmas coisas. A contracultura foi a passagem do primado da razão (que levou uma parte ultrapolitizada da juventude a lutar contra as ditaduras, as desigualdades sociais, o sistema universitário, a censura etc.) ao primado da não razão (que fez com que outra parte preferisse sair das cidades e ir fumar drogas, fazer filhos, plantar e ouvir Jimi Hendrix no meio do mato).
Durante algum tempo, pareceu que a segunda facção - a dos hippies, drop-outs, psicodélicos, místicos, ocultistas e alienados em geral - iria prevalecer. Prometia-se um novo homem, sem os velhos defeitos, até que, naturalmente, o “sistema” absorveu esse antirracionalismo, converteu-o em produtos e serviços, e colocou-os à venda. A contracultura tornou-se a nova cultura, e com os mesmos vícios da anterior.

Roszak nunca aceitou bem essa conclusão. A contracultura não é uma fase na cultura popular depois cooptada e transformada em mercadoria pelo mesmo sistema que pretendia combater. Na verdade, se formos falar da contracultura como conceito (ideias e movimentos que propõem alternativas a modelos predominantes), é possível traçar um histórico que começa na Grécia Antiga e inclui os budistas zen, os iluministas do século XVIII e a boémia parisiense do início do século 20.
A contracultura floresce sempre e onde quer que alguns membros de uma sociedade escolham estilos de vida, expressões artísticas e formas de pensamento e comportamento que incorporem com sinceridade o antigo axioma segundo o qual a única verdade constante é a própria mudança. - “A marca da contracultura não é uma forma ou estrutura em particular, mas a fluidez de formas e estruturas, e a perturbadora velocidade e flexibilidade com que surge, sofre mutação, se transforma em outra e desaparece”, Timothy Leary

E onde está a contracultura hoje? Para Roszak, os ecos da contracultura estão entre nós até hoje na informalidade ao vestir, na comida mais saudável, na ecologia e nos direitos humanos. Podemos encontrá-la nos movimentos que combatem o capitalismo predatório, nos acampamentos de jovens nas praças espanholas, nas entidades pró-descriminalização, no Wikileaks, no cyber-activismo, na luta pelos direitos civis, etc.
A contracultura muitas vezes funciona como a vanguarda da sociedade. É o laboratório das ideias que serão aceitas pela maioria amanhã. É comum essa assimilação diluir a força (e até o sentido) do pensamento original, mas também acontece da sociedade aprender com a contracultura e adoptar as suas ideias na íntegra. “O caminho faz-se caminhando”, como disse o poeta castelhano António Machado.

Teatro de Marionetas do Porto

http://www.marionetasdoporto.pt/

Património Cultivado de Arouca

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Ao Encontro da Semente

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Manifesto

Ide!

e fazei coisas acontecerem

Dos dois anos de “Manobras” ficou no Porto um grupo de pessoas com vontade de continuar a desenvolver actividades decorrentes da intervenção colectiva no espaço social e urbano. Findo o vasto programa de eventos mais ou menos tutelados por uma estrutura organizada, apoiados financeiramente por dinheiros comunitários veiculados pela autarquia e que se centraram em dois momentos chave de animação do Centro Histórico, parece que muitos de nós estamos com vontade de mostrar que é possível um tipo diferente, mais descentralizado, mais autónomo e mais independente de actuação.

Não temos qualquer ideia rigidamente formatada para esta proposta. Acreditamos que pessoas se podem organizar privilegiando a liberdade de iniciativa e actuação, sem necessariamente dependerem da apoios financeiros institucionais integradores.

Porventura para uma parte dos Manobristas, os que actuam profissionalmente nas áreas da animação cultural e que estão vocacionados para abraçar projectos de maior dimensão que necessitam de um substancial apoio económico para sair do papel, um tipo de micro organização descentralizada e multi modal como esta agora iniciada pode parecer distante da sua vocação.

Esperamos que outras iniciativas e oportunidades possam surgir para continuar o Manobras nessas vertentes mas não é, neste momento, essa a nossa via.

Acreditamos que se podem implementar muitas acções e construir muitas relações e vivencias entre as pessoas com recursos económicos escassos, numa lógica de intervenção de proximidade, de pequena escala e, quem sabe, demonstrando que a felicidade das pessoas pode ser atingida de forma mais sustentável e solidária pelos valores do decrescimento virtuoso de Serge Latouche que pela manutenção da lógica vigente do crescimento económico.

Acreditamos que a existência de um espaço (ainda que apenas um simples blog - http://manobreirosporto.blogspot.pt) de encontro/desencontro e construção da diversidade pode ser uma ferramenta importante para a organização de cumplicidades, parcerias e projectos.

É este o desfio que aqui se lança como ponto de partida à participação de todos os Manobristas e a todos os outros que a nós se queiram associar.

Iniciativas como o projecto do Jaime, com que abrimos o IDE, podem ser um exemplo deste tipo de intervenção.

Juntamo-nos a este manifesto?

Contactem-nos e digam se querem ser incluídos na lista para poderem postar no blog novos projectos ou simplesmente partilhar com o grupo o que entenderem relevante (os comentários já estão abertos a todos).

...e porque nada pode substituir o contacto directo das pessoas o primeiro encontro Ide! está na calha (em breve notícias no blog)

Quantos de nós serão capazes de ir e fazer coisas acontecer?

Porto; 4 de Dezembro de 2012

Carlos Aguiar e Jaime Sarró

Buainde Brubuletas!

Construir um modelo de um avião em madeira com propulsão a elásticos segundo os planos de um modelo japonês de 1911. Depois, uma competição de voo livre atravessando o Douro entre Porto e Gaia.